L'une des descriptions les plus grandioses de notre Seigneur est « Roi des rois ». Il est utilisé pour déclarer l'autorité de Dieu sur toute la création et rappelle aux croyants sa puissance et sa puissance. Même Nabuchodonosor, un très grand roi de l'Ancien Testament, en vint à reconnaître Dieu comme son souverain dans le livre de Daniel :

« Alors j'ai loué le Très-Haut ; J'ai honoré et glorifié celui qui vit pour toujours.

Sa domination est une domination éternelle ; son royaume perdure de génération en génération... Maintenant, moi, Nebucadnetsar, je loue, j'exalte et je glorifie le Roi des cieux, car tout ce qu'il fait est juste et toutes ses voies sont justes » (  Daniel 4:34 , 37).

En explorant cette phrase, j'ai découvert que ce terme a été utilisé à la fois de manière laïque et chrétienne. Par exemple, la définition de Merriam Webster dit : « Un souverain terrestre », puis « Dieu ; Christ." Et l'Oxford English Dictionary fait référence à la fois à Dieu et à Jésus avec ce terme.

"Roi des rois" a été utilisé pour décrire un grand souverain au Moyen-Orient, pas plus tard qu'au début du 20e siècle. Il s'appliquait à un pharaon ou à un monarque qui occupait une position plus élevée que tout autre roi d'une région. Mais les Écritures indiquent clairement que seul notre Seigneur est vraiment digne de ce titre.

Où voyons-nous Dieu appelé le roi des rois ?

Bien que les livres de l'Ancien Testament n'utilisent peut-être pas l'expression exacte « Roi des rois », il existe de nombreuses déclarations du règne suprême de Dieu : 

"Ne sais-tu pas? N'avez-vous pas entendu? On ne vous l'a pas dit depuis le début ? N'as-tu pas compris depuis la fondation de la terre ? Il trône au-dessus du cercle de la terre, et ses habitants sont comme des sauterelles. Il étend les cieux comme un dais et les étend comme une tente pour y habiter. Il réduit à néant les princes et réduit à néant les dirigeants de ce monde » ( Isaïe 40 :21-23 ).

« Le Seigneur a établi son trône dans les cieux, et son royaume règne sur tout » ( Psaume 103 :19 ).

« David loua le Seigneur en présence de toute l'assemblée, en disant : « Loué sois-tu, Seigneur, le Dieu de notre père Israël, d'éternité en éternité. A toi, Seigneur, la grandeur et la puissance et la gloire et la majesté et la splendeur, car tout dans le ciel et la terre est à toi. A toi, Seigneur, est le royaume ; vous êtes exalté comme chef au-dessus de tous. La richesse et l'honneur viennent de vous ; tu es le souverain de toutes choses » (  1 Chroniques 29 :10-12 ).

Dans le Nouveau Testament, ce titre est également accordé à Jésus. « Christ », qui signifie « roi oint », faisait partie de son nom. Et Il s'est avéré être un membre de ce que nous appelons maintenant la Trinité - Dieu le Père, Christ le Fils et le Saint-Esprit.

Quand Jésus est ressuscité des morts, il est apparu aux disciples, révélant que Dieu lui avait donné la domination.

« Alors Jésus vint vers eux et leur dit : 'Tout pouvoir dans le ciel et sur la terre m'a été donné' » ( Matthieu 28:18 ).

Des années plus tard, dans ses lettres, l'apôtre Paul fait ouvertement écho aux affirmations de Jésus pendant et après son ministère terrestre. 

« Lorsqu'il aura fait cela, le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a tout soumis, afin que Dieu soit tout en tous » (  1 Corinthiens 15:28 ).

« Aux yeux de Dieu, qui donne la vie à tout, et du Christ Jésus, qui en témoignant devant Ponce Pilate fit la bonne confession, je vous  enjoins de garder ce commandement sans tache ni blâme jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ,  qui Dieu réalisera en son temps - Dieu, le souverain béni et unique, le Roi des rois et Seigneur des seigneurs,  qui seul est immortel et qui vit dans une lumière inaccessible, que personne n'a vu ou ne peut voir. A lui soit l'honneur et la puissance pour toujours. Amen » (  1 Timothée 6 :13-16 ).

Le livre de l'Apocalypse raconte une vision donnée à l'apôtre Jean dans sa vieillesse. Il comprend plusieurs mentions du Christ ressuscité en tant que roi victorieux.

« …et de la part de Jésus-Christ, qui est le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts et le souverain des rois de la terre » (  Apocalypse 1:5 ).

« Ils feront la guerre à l'Agneau, mais l'Agneau triomphera d'eux parce qu'il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et avec lui seront ses disciples appelés, choisis et fidèles » (  Apocalypse 17 :14 ).

« Sur sa robe et sur sa cuisse, il a ce nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs » (  Apocalypse 19 :16 ).

Pourquoi Dieu a le titre de « Roi des rois »

Le tout début de la Bible donne un compte rendu détaillé de Dieu créant les cieux et la terre. Toute la nature, les animaux, les oiseaux et autres créatures – et enfin l'humanité – est venu à la vie à son ordre. Les Écritures continuent en célébrant le fait merveilleux que rien de ce que Dieu a créé ne peut jamais être plus grand que Lui.

« Mais je vous le dis, vous n'avez pas raison en cela, car Dieu est plus grand que n'importe quel mortel » (  Job 33 :12 ).

« De même que les cieux sont plus élevés que la terre, ainsi mes voies sont plus élevées que vos voies et mes pensées plus élevées que vos pensées » ( Isaïe 55 : 9 ).

« Mes brebis écoutent ma voix ; Je les connais, et ils me suivent. Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais ; personne ne les arrachera de ma main.  Mon Père, qui me les a donnés, est plus grand que tous… » (  Jean 10 : 27-29).

« Vous, chers enfants, vous êtes de Dieu et vous les avez vaincus, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde » (  1 Jean 4:4 ).

Des expressions comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs sont appelées « titres doubles », que certains auteurs bibliques utilisaient pour souligner la suprématie de Dieu.

Ce que cela signifie pour nous que Dieu est le « roi des rois »

Lorsque nous voyons Dieu comme le Roi des rois, nous convenons qu'Il a une domination absolue. Le titre devrait susciter en nous un sentiment de respect, d'adoration et même d'émerveillement. 

Donner à Dieu la domination sur nos vies n'est pas censé être une chose effrayante, cependant. En fait, laisser Dieu prendre la place qui lui revient dans nos cœurs est le début d'une nouvelle vie merveilleuse. Car ce Roi aspire à être en relation étroite avec chacun de Son peuple.

Depuis qu'il nous a créés, il nous connaît intimement. Et notre Seigneur désire que notre caractère grandisse afin que nous devenions plus comme lui. En le laissant nous changer, nous serons plus conscients de sa puissance à l'œuvre en nous et à travers nous, pour de bon.

Réfléchir à Dieu de cette manière aura en fait un impact sur notre caractère : 

1. Dieu est vraiment tout-puissant

Il nous invite à lui apporter nos fardeaux et à libérer notre besoin de prendre soin de nous-mêmes. Alors, l'humilité devant Dieu et la gratitude pour ses bénédictions s'installeront. 

« Humiliez-vous donc sous la main puissante de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu.  Jetez sur lui toutes vos inquiétudes parce qu'il prend soin de vous » (  1 Pierre 5:6-7 ).

2.  Dieu est un refuge sûr pour nous

Il nous encourage à venir sans crainte, comme un enfant court vers son Père. Ce faisant, notre confiance en notre Père céleste grandira.

« Dieu est notre refuge et notre force , une aide toujours présente dans les ennuis.  C'est pourquoi nous ne craindrons pas, même si la terre cède et si les montagnes tombent au cœur de la mer, si ses eaux grondent et écument et si les montagnes tremblent de leur houle » ( Psaume 46 :1-3 ).

3.  Dieu nous connaît complètement et veut que nous le connaissions

Il nous offre la chance d'une connexion profonde et aimante. Lorsque nos cœurs s'aligneront sur celui de Dieu, nous assumerons davantage sa compassion et sa grâce.

« C'est pourquoi, en tant que peuple élu de Dieu, saint et bien-aimé, revêtez-vous de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur et de patience » (  Colossiens 3:12 ).

Dieu est vraiment digne du titre de « Roi des rois ». Mais il ne nous forcera jamais à l'honorer de cette façon. Si nous sommes prêts à abandonner notre propre désir de contrôler, nous verrons la preuve de son règne juste dans nos vies.

- Victoire sur la mort

« La mort a été engloutie dans la victoire. » «Où, ô mort, est ta victoire? Où, ô mort, est ton aiguillon ? L'aiguillon de la mort est le péché, et la puissance du péché est la loi.  Mais grâce à Dieu ! Il nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ » (  1 Corinthiens 15 :54-57 ).

- Triompher du péché

« Il m'a envoyé proclamer la liberté des prisonniers et recouvrer la vue des aveugles, libérer les opprimés, proclamer l'année de grâce du Seigneur » (  Luc 4:18-19 ).

- Supériorité sur le monde 

« Dans ce monde, vous aurez des problèmes. Mais rassurez-vous ! J'ai vaincu le monde » (  Jean 16 :33 ).

Dieu Seigneur,

Donne-nous des yeux pour te voir comme le seul vrai roi. Les Écritures disent que la plupart de la création reconnaît déjà que vous êtes souverain. Alors, s'il vous plaît, conduisez-moi à vous élever haut. Et je prie pour que faire cela grandisse ma foi et mon caractère.

Au nom de Jesus,

Amen.